Author: Alan Watts (Autor), Hildegard Höhr (Übersetzer), Theo Kierdorf (Übersetzer)
Title: Das Tao der Philosophie
Description: , Insel Verlag, 2004. 130, 10,8 x 1,5 x 17,6 cm, Softcover. Zustand: 2. Die in diesem Buch versammelten bisher unveröffentlichten Texte aus den späteren Lebensjahren Alan Watts' befassen sich mit Grundfragen wie: 'Wer bin ich?', 'Was ist der Platz des Menschen in der Natur?', 'Wo sind die Grenzen der Sprache?'. Im Rahmen der westlichen Philosophie und Psychologie behandelt, lösen diese Fragen kaum noch erstauntes Nachdenken aus. Um so überraschender und erfrischender sind die Antworten von Alan Watts, die sich aus seiner tiefen Kenntnis des fernöstlichen Denkens, besonders des chinesischen Daoismus, speisen. Da das östliche Denken unsere existenziellen Fragen unter einer vollkommen anderen Perspektive behandelt, erfahren scheinbar unlösbare Widersprüche oft eine erstaunlich einfache Wendung, und manche grossen Probleme verwandeln sich im Nu in Nichtigkeiten. Gelingt es uns, diesen neuen Standpunkt einzunehmen, so können wir die Überspanntheit unseres Geistes loslassen und zum gelassenen Lächeln wahrer Philosophie gelangen. Ein Buch, das sich an alle richtet, die bereit sind, sich auf das Abenteuer des Denkens einzulassen und ihre gewohnten Ansichten zu hinterfragen. Alan Watts wurde im Jahre 1915 in England geboren. 1939 siedelte er in die USA über und wurde Professor für Theologie und Rektor an der Amerikanischen Akademie für Asiatische Studien. Intensiv beschäftigte er sich über Jahre hin mit Musik, Tanz und östlicher Philosophie. Dies, sowie ausgedehnte Studienreisen nach Japan liessen Alan W. Watts als einen der umfassenden Kenner des Zen-Buddhismus, aber auch der indischen und chinesischen Philosophie bekannt werden. ISBN: 3458347534. Gewicht/weight: 2000 gr.

Keywords: Die in diesem Buch versammelten bisher unveröffentlichten Texte aus den späteren Lebensjahren Alan Watts' befassen sich mit Grundfragen wie: 'Wer bin ich?', 'Was ist der Platz des Menschen in der Natur?', 'Wo sind die Grenzen der Sprache?'. Im Rahmen der