Author: Schleiermacher, Friedrich:
Title: Philosophische Sittenlehre. Erster und zweiter Teil. Hg. und erläutert von J.H. von Kirchmann. Angebunden: Friedrich Schleiermachers Monologen. Hg., erläutert und mit einer Lebensbeschreibung Schleiermachers versehen von J.H. von Kirchmann. Dazu eine BEIGABE. (= Philosophische Bibliothek, 24. und 6. Band)
Description: Berlin: Verlag von L. Heimann. 1870 und 1868 XX, 595 Seiten; VI, 100 Seiten. Private Halbleinwand der Zeit mit vergoldetem Rückentitel. Oktav, 19 cm (beschabt, leicht bestossen, vorderer Vorsatz fehlt, innen eine Lage papierbedingt gebräunt, insgesamt recht gut erhalten). Jeweils erste Ausgaben in dieser Reihe. BEIGEEGEBEN: Friedrich Schleiermacher: "Predigten. Siebente Sammlung." (= Christliche Festtagspredigten, 2. Band). Berlin: G. Reimer, 1833. Oktav, 19,8 cm. Halbleder der Zeit mit Gold- und Blindprägung (leicht berieben und bestossen, Name von alter Hand auf Titel, innen nur wenig gebräunt, ein dekorativer, recht gut erhaltener Band). 1 Blatt, VIII, 569 Seiten. "Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (geb. 21. November 1768 in Breslau, Schlesien; gest. 12. Februar 1834 in Berlin) war ein deutscher evangelischer Theologe, Altphilologe, Philosoph, Publizist, Staatstheoretiker, Kirchenpolitiker und Pädagoge. In mehreren dieser Wirkfelder wird er zu den wichtigsten Autoren seiner Zeit, in einigen auch zu den Klassikern der Disziplin überhaupt gerechnet, ähnliches gilt etwa für die Soziologie. Er übersetzte die Werke Platons ins Deutsche und gilt als Begründer der modernen Hermeneutik. (...) Die Aufklärung hatte über das 18. Jahrhundert die christliche Religion in Bedrängnis gebracht. Die Geschichtlichkeit war anrüchig geworden, die amtskirchliche Nähe zum Staat galt als Zeichen der Abhängigkeit. Und auch die Reste der Religiosität gerieten zwischen zwei Fronten: Auf der einen Seite stand der Rationalismus, vertreten vornehmlich durch die Schule des Christian Wolff, der das Denken wie das Handeln aus einem System allgemeingültiger Wahrheiten deduzierte. Auf der anderen Seite führte die Kritik Immanuel Kants zu einer Moralphilosophie, die allein vom Menschen abhing, ihn in den Mittelpunkt stellte und damit auch den im Namen der Menschlichkeit angerichteten Grausamkeiten zu spotten schien. Mit dem Ende des 18. Jahrhunderts schien aber auch der (Spät-)Rationalismus seinen Zenit überschritten zu haben. Die christliche Gegenbewegung fand nun im Supranaturalismus ihren Ausgangspunkt. Der nie verschwundene Pietismus entfaltete erneut seine Wirkung. Die in das konfessionelle Neuluthertum mündende Erweckungsbewegung gewann allmählich an Profil. In dieser Zeit bezog Schleiermacher Stellung, versuchte die Positionen von Rationalismus und Supranaturalismus, von im weiteren Sinne Kultur und Religion überhaupt zu vermitteln und darin über sie hinauszukommen. Sein theologischer Entwurf machte ihn zum 'Kirchenvater des 19. Jahrhunderts', der 'an die Spitze einer Theologie der neuesten Zeit gehört [...] und keiner neben ihn' (Barth), in ihm kam die 'Antithese der romantischen gegen die aufklärerische Bildung zur vollen Geltung' (R. Haym), er wurde für viele 'die Geburtsstunde [...] [ihres] höheren Lebens' (Claus Harms). Man sprach andererseits in abschätzigem Sinne von 'Vermittlungstheologie', 'Gefühlstheologie' und 'Kulturprotestantismus'. (Wikipedia). Schleiermachers theologisches Werk markiert einen Höhepunkt und eine Wende in der Geschichte der protestantischen Theologie, vor allem durch den Versuch, eine Verbindung zwischen Theologie und Philosophie herzustellen. Er galt als hervorragender Prediger. - Weitere Bilder auf Anfrage oder auf unserer Homepage. Free shipping to Germany, shipping costs abroad 6,00 EUR.

Keywords: [Philosophie; Berlin]


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